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顧之川:古詩詞與中小學語文教育 2017-04-28 15:19:16  發布者:麗榮  來源:《中國民族教育》


 

中國古典詩詞,一直是中小學語文教育的重要內容,詩教也一直是中小學語文教育的傳統之一。在教育實踐中,詩教走進中小學,有許多令人鼓舞的嘗試。

中國是一個詩詞的國度,唐詩、宋詞等都代表了一代文學的最高成就,不僅承載文化傳統,凝聚民族精神,增強民族認同感、凝聚力和創造力,而且具有深邃意境,蘊含豐富感情,語言精煉含蓄、生動形象,富有節奏感和音樂美,有助于培養審美能力,提高文化品位,因而一直是我國中小學語文教育的重要內容。

歷史沿革:中國教育中的詩教傳統

我國歷來重視文學的教化作用,詩教更是古代教育的重要內容。《周禮·春官宗伯第三》記載:教六詩:曰風,曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌。孔子教授門徒的四科之中就有文學,教材就是詩三百,不僅要求熟讀背誦,還要能用于政治活動。如《論語·子路》記載:誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?在先秦政治文化生活中,賦詩言志風氣盛行,可見當時上層社會詩教的流行和普及。《論語·陽貨》中,孔子對他的學生說:小子,何莫學夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識于鳥獸草木之名。可見,詩歌不僅用于政治活動,也用于日常生活。

六朝時期,貴族子弟從小就學詩,讀詩寫詩蔚然成風。梁簡文帝幼而敏睿,識悟過人,六歲便屬文,高祖驚其早就,弗之信也,乃于御前面試,辭采甚美。昭明太子五歲遍讀五經,悉能諷誦每游宴祖道,賦詩至十數韻。或命作劇韻賦之,皆屬思便成,無所點易

唐宋科舉考試中,寫詩是重要的考查內容,讀詩寫詩也是社會生活中一種常見的現象,比如大量少年詩人的出現,駱賓王七歲寫《詠鵝》,王勃、李賀也都是小小年紀就開始作詩。宋代朝廷多次選拔神童,成績優異者可直接授予官職。《宋史·晏殊傳》載:(晏殊)七歲能屬文,景德初,張知白安撫江南,以神童薦之。帝召殊與進士千余人并試廷中,殊神氣不懾,援筆立成。帝嘉賞,賜同進士出身。

《千家詩》因為其詩率皆顯明易解之作,以此啟迪童蒙,甚便(清人黎恂語),所以世俗兒童就學,即授千家詩(出自《唐詩三百首》蘅塘退士原序)。明代程敏政《詠史絕句·序》記載:余家居,見塾師以小詩訓童子,乃首以市井無稽韻語,意甚不樂。因以所記古七言絕句詠及史者,手書授之。上之三代,下及宋元,凡二千余年,以時比次,得數百篇。又以其猥雜而不便于一覽也,加汰之,存者二百篇。其間世之治亂、政之得失、人才之邪正賢否,大抵略備。《唐詩三百首》是清人專為教學而編的唐詩選本。寫于清朝的文學巨著《紅樓夢》中,十幾歲的小姐丫環都會作詩,結海棠詩社,其中還有香菱向黛玉學詩等描寫,也可以看出當時人們對詩的偏愛。

清末廢科舉,興學堂,中國現代語文教育以培養讀寫能力為基本任務。民國元年的《中學校令施行細則》第三條:國文要旨在通解普通語言文字,能自由發表思想;并使略解高深文字,涵養文學之興趣,兼以啟發智德。教材中雖有詩歌,但以新詩(白話詩)為主。

新中國成立后,詩詞教育走過了一條曲折的道路。20世紀50年代,中學語文曾實行過短暫的漢語、文學分科教學,編寫了從初中到高中全套文學課本。莫言說他對文學的興趣就源自看他哥哥用過的那套文學課本。60年代提出不要把語文課教成文學課,包括詩歌在內的文學教育逐漸成為語文教學的禁區。直到80年代文學教育春風吹又生,詩詞才又重新回歸中小學語文教學。

語文課程:古詩詞教學的有關標準

在我國中小學語文教育課程標準、語文教材和語文考試中,古詩詞都是重要內容。

課程標準。教育部制訂的《義務教育語文課程標準(2011年版)》對文學作品教學的要求是:能初步鑒賞文學作品……背誦優秀詩文240篇(段)。其中一至六年級推薦背誦古詩75首,七至九年級推薦背誦古詩詞40首。一二年級要求誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩,展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優美;三四年級要求誦讀優秀詩文,注意在誦讀過程中體驗情感,展開想象,領悟詩文大意;五六年級誦讀優秀詩文,注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感;七至九年級要求能夠區分寫實作品與虛構作品,了解詩歌……等文學樣式”“欣賞文學作品,有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗;品味作品中富于表現力的語言”“誦讀古代詩詞……注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位

20172月教育部基礎教育課程教材專家工作委員會普通高中課程標準修訂組提交的《普通高中語文課程標準》(送審稿)中,在課程目標中指出:鑒賞文學作品。感受和體驗語言文字作品的語言、形象和情感之美,能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風格的語言和文學作品,具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位。課程結構中,必修課有文學閱讀與寫作2.5學分),引導學生閱讀古今中外詩歌……等優秀作品,使學生在感受形象、品味語言、體驗情感中提升文學欣賞能力,并嘗試文學寫作,撰寫文學評論,借以提高審美鑒賞能力和表達交流能力。選修課有傳統文化經典研習2學分)、傳統文化專題研討2學分),要求在閱讀鑒賞中,了解詩歌……等文學體裁的基本特征及主要表現手法,了解相關的中國古代文化常識,豐富傳統文化積累,從中汲取思想、感情和藝術的營養,培養健康高尚的審美情趣,豐富、深化對歷史、社會和人生的認識。課標以附錄的形式列出古詩文背誦推薦篇目,含詩詞曲40首。小學、初中、高中三個學段共推薦學生背誦古詩詞作品160首。

語文教材。2016年秋季開始,人民教育出版社新編小學、初中語文教材(溫儒敏總主編)已在部分地區開始試用。這套教材將成為統編教材,因為中央已決定,加強中小學道德與法治、語文、歷史三科國家統編教材統一使用的力度,要求在三年時間內實現統編教材全覆蓋。其中小學部分(一至六年級)選古詩詞128首,初中部分(七至九年級)選古詩詞84首,共選入古詩詞212首(均含課外古詩詞背誦)。因為修訂后的高中語文課程標準尚未頒布,目前正在使用的高中語文教材有七個版本,以使用最多的人教版高中語文教材為例,必修教材選古詩詞22首,選修教材選古詩詞30首,另附中國古代詩歌發展概述知識短文。小學、初中、高中三個學段共編選古詩詞392首。如果再算上與教材配套的語文讀本(供學生課外閱讀)中選的古詩詞,數量就更多了。

語文考試。在我國目前語文學科的中考、高考中,古代詩詞也是重要的考查內容。教育部考試中心制訂的《普通高等學校招生全國統一考試大綱·語文》規定:閱讀淺易的古代詩文。古代詩文的考查,包括識記、理解、分析綜合、鑒賞評價等,比如屬于識記的有默寫常見的名句名篇;屬于理解的有理解并翻譯文中的句子;屬于分析綜合的有篩選文中的信息”“歸納內容要點,概括中心意思”“分析概括作者在文中的觀點態度;屬于鑒賞評價的有鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧”“評價文章的思想內容和作者的觀點態度,等等。

教學要點:古詩詞教育不止于誦讀

中小學語文教育中的古詩詞教學,首先要重視誦讀,積累文言文知識和文化常識,還要注意引導學生理解古詩詞的思想內涵,吸取中國優秀傳統文化的精華,感受漢語言文字的優美和偉大,培養熱愛中華民族優秀傳統文化的思想感情。教學中尤其要注意以下幾點:

第一,陶冶性情,培養審美情趣。通過古詩詞教學,培養學生的名句名篇識記能力、古詩詞鑒賞能力以及閱讀淺易文言文的能力,提高文學素養和文化品位。《靜女》《蒹葭》能深深觸動他們的情感之弦,安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏能讓他們激揚奮發,大江東去,浪淘盡,千古風流人物能讓他們體會到蘇軾的恢宏氣勢。

第二,感受形象,發展思維能力。通過古詩詞教學,培養學生的形象思維能力,喚起聯想,發展想象力,促進創造性思維的形成。即使一些詩詞中含有部分消極因素,如世間行樂亦如此,古來萬事東流水”“人生如夢,一尊還酹江月等,正可借以訓練學生形成批判性思維。

第三,認識社會,健全完善人格。李白詩中的浪漫情懷,杜甫詩中的家國興亡之嘆,宋詞婉約細致的柔情之歌,慷慨激昂的愛國之聲等,都能引導學生認識社會,完善人格。

第四,培養語感,培養語言能力。語文教學的基本任務,是培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力。白居易《琵琶行》中對音樂生動形象的描繪,陶淵明采菊東籬下,悠然見南山,自然平淡的語言中蘊含深切情懷,對學生培養語感、提高語言表達能力,無疑都有直接的作用。

最近《中國詩詞大會》熱播,引發人們對古詩詞的強烈關注。有人提出不僅要讀,還應要求學生創作古詩詞,也曾有人主張把寫詩列入高考作文的要求,還常看到有人主張讀古詩要用古音。我認為,這些不是中小學語文教學的任務,不能把電視節目與中小學教學混為一談。古詩詞教學的目的,主要是培養學生的語言文字運用能力和文學審美能力,提高文化品位,而不是培養詩人。盡管語文教材中,也有讓學生學寫小詩的練習,旨在培養學生對詩歌的感受力、聯想力和想象力。當然,少數有興趣或具有文學寫作才華的學生,應該得到鼓勵,但不能要求所有的中小學生都必須學會作詩。至于古詩詞的讀音,中小學語文教學必須貫徹《國家語言文字法》,使用現代漢語普通話的正確讀音,書寫現代漢語規范漢字。

(作者系人民教育出版社編審,課程教材研究所研究員,兼任中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長,本文原載于《中國民族教育》2017年第4期)

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